智学网记者为大伙整理语文必学三理解性默写名句，期望对大伙有所帮助!

1、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不能已”的看法，继承并进步了孔子对学习的认识。

2、《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且常常检讨自己才会智慧明达的名句是：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

3、在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体说明学习贵在坚持的句子是：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”

4、在《荀子劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学需要锲而不舍，坚持不懈;同篇中与之相反的例证是：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”

5、《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子是：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”

6、《荀子·劝学》中“君子生非异也，善假于物也”，表明人与人的天资差异本不大，重点在于后天的学习，君子要擅长借助学习来弥补我们的不足。

7、《荀子·劝学》中指出人要积累善行培养好的品德，就会达到“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的境界。

8、后人常用“青出于蓝而胜于蓝”来比喻学生超越老师，这一熟语源于《荀子·劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝。”

9、《荀子劝学》中，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习的两句是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。

10、《荀子劝学》中“积水成渊，蛟龙生焉”两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这里出现。

11、荀子觉得人的本性是“恶”的，需要用礼义来矫正，所以他特别看重学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中第一提出学习不能停止，就是想抓住重点，解决根本问题在文中对应的语句是：学不能已。

12、在文中用比喻说明事物经过肯定的变化，可以提升的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

13、在文中用比喻的手法，借用木头经过烘烤后发生变化，即便再烘烤也不可以复原了，说明事物经过肯定的变化，还可以改变原来的状况的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

14、有时作者又使用对比的办法，将两种相反的状况组织在一块，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。比如，在强调学习需要持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不可以十步;驽马十驾，功在不舍。

15、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，假如不重视积累，便没办法达到远大目的的句子是：故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

16、《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面说明了在实质日常因为借助和借用外面条件所起的要紧用途，从而说明人借用学习，就能弥补我们的不足，获得更显著的效果。最后由此得出结论：君子生非异也，善假于物也。

17、在文中强调学习应当专一，假如不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

18、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和考虑的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

19、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所收获的句子是：锲而不舍，金石可镂。

20、在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即便像蚯蚓那样弱小，假如用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

21、在文中用比喻的手法，借用木头经过烘烤后发生变化，即便再烘烤也不可以复原了，说明事物经过肯定的变化，还可以改变原来的状况的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

22、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要程度。《老子》中说“九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里。”

23、“君子生非异也”是说君子的天分本性跟别的人并没什么不一样，然而最后却超越普通人，是由于“善假于物也”。说明了借助学习可以弥补自己不足的道理。

24、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所收获的句子是：锲而不舍，金石可镂。

25、“故木受绳则直金就砺则利”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的情况。

26、荀子觉得人的常识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”;人要改导致为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日三省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。

27、用“吾尝终日而思矣不如须臾之所学也来讲明一个人冥思苦想，远不如学习有益。

28、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”都表达出学生可以超越老师或后人超越前人的思想，与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。

29、荀子觉得人的常识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”;人要改导致为“博学”的君子，就要“日参省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。

30、荀子在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于可以提升自己，改变自己，从不一样的角度和侧面来讲解“学不能已”的看法。

31、荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，强调了整天空想不如一会儿学习收成大的道理。

32、“君子生非异也”是说君子的天分本性跟别的人并没什么不一样，然而最后却超越普通人，是由于“善假于物也”说明了借助学习可以弥补自己不足的道理。

33、古时候诗文中，有很多借用描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要程度。

34、大家常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不能已这句话印证了这句话。

35、《劝学》说明了学习要持之以恒的句子是：“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”

36、李白在《蜀道难》中用“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”写蜀道险峻高大，易守难攻的特征，极有气势;《劝学》讲解学习的坚持精神的语句是“骐骥一跃，不可以十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”